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29 DE JUNIO
SANTOS PEDRO y PABLO (Apóstoles y mártires)

La fiesta, o más exactamente la solemnidad, de los santos Pedro y Pablo es una de las más antiguas y más solemnes del año litúrgico. Fue incluida en el santoral mucho antes de la fiesta de Navidad y ya en el siglo IV se acostumbraba celebrar en este día tres santas misas: la primera en la basílica de San Pedro en el Vaticano, la segunda en San Pablo extramuros, y la tercera en las catacumbas de San Sebastián, en donde fueron escondidas por algún tiempo las reliquias de los dos santos para evitar que fueran profanadas. Hay un eco de esta costumbre en el hecho de que a más de la misa del día hay otra misa vespertina para el día de la vigilia. Después de la Virgen Santísima, son precisamente san Pedro y san Pablo, con san Juan Bautista, los santos recordados más frecuentemente y con mayor solemnidad en el año litúrgico: a más de la fiesta del 29 de junio, hay otras: 25 de enero (conversión de san Pablo), 22 de febrero (Cátedra de san Pedro) y 18 de noviembre (dedicación de las basílicas de los santos Pedro y Pablo).



Durante mucho tiempo se creyó que el 29 de junio fue el día en el cual, en el año 67, san Pedro fue martirizado en la colina Vaticana, y san Pablo en el sitio que hoy se conoce con el nombre de las Tres Fuentes. En realidad, aunque el hecho del martirio es históricamente cierto, y también históricamente confirmado que tuvo lugar en Roma durante la persecución de Nerón, es incierto no solamente el día, sino también el año de la muerte de los dos apóstoles. Para Pablo concuerdan muchos testimonios antiguos que fijan su muerte en el 67; los pareceres no concuerdan para Pedro, y los estudiosos parecen preferir ahora el año 64. En este año, en efecto, como lo confirma el historiador pagano Tácito, “una ingente multitud” de cristianos pereció en la persecución que siguió al incendio de Roma.
Parece que la fiesta del 29 de junio haya sido la “cristianización” de una celebración pagana que exaltaba la figura de Rómulo y Remo, los dos míticos fundadores de la Ciudad Eterna. San Pedro y san Pablo, en efecto, aunque no fueron los primeros en llevar la fe a Roma, son realmente los “fundadores” de la Roma cristiana: el antiguo himno litúrgico “Decora lux aeternitatis” los definía “Romae parentes”, procreadores de Roma, y uno de los himnos del nuevo breviario habla de Roma que, “fundata tali sanguine”, “celsum verticem devotionis extulit”. La palabra y la sangre son la semilla con la que los santos Pedro y Pablo, unidos a Cristo, han engendrado y engendran la Roma cristiana y a toda la Iglesia.


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